Q 17:102 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

(إِذْ جَآءَهُمْ بَقَالَ لَهْ جِزْعَوْنُ إِنِّ لَاظَنُّكَ يَامُوبِسى مَسْحُوراً) ظن فرعون أن موسى مسحور أي مخدوع مغلوب على عقله (قَالَ) موسى (لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ) الآيات (والاّ رَبُّ السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ عبرا ولكنك تعاند (وَإِنِّے لَأَظُنُّكَ يَٰفِرْعَوْنُ مَثْبُوراࣰۖ) هالكا، فراسة موسى صدقت وفراسة فرعون ذهبت هباء منثورا، ظن موسى مسحورا وموسى رسول حقا صادق، وموسى ظن أن فرعون سيهلك فهلك (فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ) يخرج موسى وقومه (مَ الاَرْضِ) أرض مصر (بَأَغْرَفْتَهُ وَمَن مَعَهُ جَمِيعاً وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ، لِبَنِىِ إِسْرَاءِيلَ أَسْكْنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الأخِرَةِ الساعة جِيْنَا بِكْمْ لَهِيهام جميعا أنتم وهم ( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَه القرآن (وَبِالْحَقِّ نَزَلَ) كما أنزل لم يعتره تبديل (وَمَا أَرْسَلْنَكَ)) يا محمد (إِلّ مُبَشِّرا من آمن بالجنة (وَنَذِيرا من كفر بالنار ( وَفُرْءَاناك نزلنا القرآن رًفْتَاه مفرقا في عشرين سنة …

سحر وأبى أن يقبلها أو أراه اللّٰه تبارك وتعالى جميع آيات الأنبياء، حيث أن موسى سرد له ما جرى من آيات الأنبياء قبله وما سيجري بعده، وما جرى على يديه فكذبَها كلها وأبى، أو أنه عندما أنكر آيات موسى فقد أنكر آيات جميع الأنبياء، فلهذا وصف فرعون هنا بأنه كذب بآيات اللّه كلها وأبى أن يقبلها. وفرعون اختلف فيه هل كان يعلم بوجود اللّٰه تبارك وتعالى أو لا يعلمه، الصحيح أن فرعون كان يعلم اللّٰه تبارك وتعالى بدليل أن موسى قال: "لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤْلاءِ الاَّرَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ" صرح موسى بأن فرعون يعلم خالقه. وهو بسؤاله لموسى "وَمَا رَبّ الْعَلَمِينَ" وإجابة موسى له بقوله "رَبُّ الْمَشْرِفِ وَالْمَغْرِبِ" "رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ الاوَّلِينَ" رماه بالجنون "إِنَّ رَسُولَكُمُ ألذِة ارْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌّ يسأل عن الماهية، هو سأل عن ذات الله، وموسى ما أجاب إلا بالصفات، الجواب ما طابق السؤال، رماه فرعون بالجنون، هذا دليل على أن فرعون كان يعلم اللّٰه ولكنه كفر عنادا …