Q 5:51 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

تأتي الدوائر فنحتاج إليهم يوما ما ويَأَيُّهَا ألذِيسَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَرِى أَوْلِيَآءَ توالونهم وتوادونهم (بَعْضُهُم أَوْلِيَاءُ بَعْضِ) الكفار متحدون في الكفر، الكفر كله ملة واحدة، كل الكفار اتفقوا على الكفر وكلهم ضد المسلمين، بعضهم أولياء بعض، ووَمَنْ يَتَوَلَهُم مِنكُمْ وَإِنَّهُ و مِنْهُمُو من جملتهم من صادق الكافرين فقد خرج من الدين (وإِنَّ أللَّةَ لا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ الظِّلِمِينَ) بموالاتهم للكفار (قَتَرَى ألذِيَ فِي فُلُوبِهِم مَرَضٌ) ضعف اعتقادٍ كعبد اللّٰه بن أبي المنافق (يُسَرِعُونَ فِيهِمْ) في موالاتهم (يَقُولُونَ) معتذرين (نَخْش۪يٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةࣱۖ) يدور بها الدهر علينا من جدب أو غلبة ولا يتم أمر محمد أبدا فلا يميرونا، قال تعالى (فَعَسَي اَ۬للَّهُ أَنْ يَّاتِيَ بِالْفَتْحِ) بالنصر لنبيه بإظهار دينه (أَوَامْرٍ مِنْ عِندِهِ)

بمتك ستر المنافقين وافتضاحهم { جَيَصْبِحُواْ عَلَّىٰ مَا أَسَرُّواْ فِي أَنقُسهِمْ من الشكِ ومواد الكفار (تَدِمِينَ يَفُولُ الذِيسَ ءَامَنُوا) لبعضهم إذا هتك سترهم تعجبا (أَهَٰٓؤُلَآءِ اِ۬لذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمُۥٓ) غاية اجتهادهم فيها {إِنَّهُمْ لَمَعَكْمْ كانوا يقولون إنهم مع المسلمين قال تعالى (حَبِطَتَ أَعْمَلُهُمْ) بطلت أعمالهم الصالحة (بَأَصْبَحُوا) صاروا ( خَسِرِين) في الدنيا بالفضيحة وفي الآخرة بالعقاب ويَّأَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُواْ مَنْ يَرْتَدِدْ) يرجع ومِنتَ عَل دِينِهِ ) إلى الكفر إخبار بما علم اللّٰه تبارك وتعالى وقوعه. هذه الآية نزلت قبل وقوع هذه القضية، وقد ارتد جماعة قال جلال بعد موت النبي صلى اللّٰه عليه وسلم ( نَ يَاتِ اللَّهَ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) قال صلى اللّه عليه وسلم (هم قوم هذا) وأشار إلى أي

موسى الأشعري"