Q 3:110 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

" لَسْئَلَيّ ألذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَىَّ الْمَرْسَلِينَ". إذا اجتمع الخلائق أولهم وآخرهم إنسهم وجنهم وملائكتهم في صعيد واحد، أول من يحاسب القلم يسأل هل بلغ للوح ما أمِر بتبليغه؟ يقول: نعم. فيقر اللوح بأنه بلغه القلم. ويقال للوح: هل بلغت لجبريل الكتاب الفلاني الذي أنزله إلى النبي الفلاني؟ يقول اللوح إنه بلغ لجبريل. جبريل هل بلغت لنوح؟ فيقول: نعم بلغتُ. نوح هل بلغتَ لأمتك؟ يقول: نعم بلغت لأمتي فكفروا. أيتها الأمة هل بلغ إليكم نوح؟ قالوا: لا "مَا جَآءَنَا مِنْ بَشِيرِ وَلاَ نَذِيرِ". فتأتي أمة محمد صلى اللّٰه عليه وسلم ويشهدون أن الأنبياء بلغوا رسالاتهم وأن نوحا بلغ. فيقول قومه: كيف يشهد هؤلاء علينا وهم جاءوا أخيرا؟ يقول اللّه لأمة محمد: كيف تشهدون لنوح وأنتم جئتم بعده بقرون؟ يقولون: أنزلت القرآن كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه على محمد فبلغ لنا قوله تعالى "إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنَ انذِرْ فَوْمَكَ" فيقول الحق جل جلاله: يا محمد أمتك عدول …

"وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} وذلك بأن قرن ذكره بذكر اللّٰه عند الأذان وعند الإقامة وعند الخطبة وعند التشهد أي عند النطق بالشهادتين من قال أشهد أن لا إله إلا اللّٰه قال وأشهد أن محمدا رسول الله، وهذا لم يكن لغيره من سائر الأنبياء. والله تبارك وتعالى أخبر في كتابه أنه خاتم النبيئين وهذا يدل على أنه أفضل منهم جميعا لأنه غير معقول أن يختم شيء فاضل بشيء مفضول. الصانع إذا أتى لآخر عمله يأتي ببراعة عمله يجعله ختاما فلما كان محمد خاتم النبيئين تبين أنه أفضل منهم جميعا لأن الختم بشيء مفضول غير معقول وغير حكمة، والله أخبر في كتابه أن أمة محمد خير الأمم جميعا "كُنتُمْ خَيْرَ أمَّةٍ أخْرِجَتْ لِلنَّاس" من أين لهم بِهذا؟ من النبي صلى اللّٰه عليه وسلم. لماكنا خير أمة بسبب محمد صلى اللّٰه عليه وسلم تبين أن محمدا أفضل من الأنبياء الذين أرسلوا إلى الأمم قبلنا؛ وكتابه أفضل من كتبهم، ودينه أفضل من أديانهم، وشريعته أفضل من شرائعهم، ومع ذلك فهو أكثرهم معجزة. موسى هو أكثر الأنبياء معجزات ذكر اللّٰه أنه أعطاه …