Q 3:37 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

زَكَرِيَّآءُۖ عَلَيْهَا زَكَرِيَّآءُ يَٰمَرْيَمُ أَنّ۪يٰ لَكِ هَٰذَاۖ هُوَ مِنْ إِنَّ مَنْ

And her Lord accepted her with full acceptance and vouchsafed to her a goodly growth; and made Zachariah her guardian. Whenever Zachariah went into the sanctuary where she was, he found that she had food. He said: O Mary! Whence cometh unto thee this (food)? She answered: It is from Allah. Allah giveth without stint to whom He will Pickthall

Shaykh Ibrāhīm Niasse (d. 1975) read the whole Qurʾān aloud at Medina Baye over fifty-six sessions between ẓuhr and ʿaṣr in Ramaḍān 1383/1964, and his students wrote those sessions down as Fī Riyāḍ al-Tafsīr. He comes back to the same āya elsewhere — in the fatwās, the Ḥikam, the poetry — decades apart. About the tafsīr →

In the printed edition: Sūrat Āl ʿImrān begins at vol. 2, p. 34 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

3
loci in the corpus
1
act
3 of 3
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 8, ¶54 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 2, p. 46 · the annual Ramaḍān cycle

ودهنها، فيجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف 1، هذه كرامات الأولياء لأنّها ليست من الأنبياء فمن أنكر كرامات الأولياء فقد كذب بمائتي آية وما يزيد على خمسمائة حديث فإن مريم هذه كانت توجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء، فتربت في محراب المسجد ما رآها رجل قط إلا زكرياء، محرَمها الذي يدخل عليها بطهورها وشربها وأكلها (كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّآءُ الْمِحْرَابَ الغرفة (وَجَدَ عِندَهَا رِزْقَاً قَالَ يَمَرْيَمُ أَنَىٰ لَكِ هَذَا) فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء؟ (قَالَتْ) وهي صغيرة (هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ) يأتيني به من الجنة (إِنَّ اللَّه يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) رزقا واسعا بلا تبعة هذا من كرامات الأولياء ومن أنكر كرامات الأولياء . قالوا إن هذا إرهاص من معجزات عيسى الولد. وكرامات الأولياء ثبتت في الكتاب والسنة وشوهدت، لذلك لا يمكن أن ينفيها إلا جاحد. فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء. وقع مثل هذه الكرامة

Read in context →

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 8, ¶61 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 2, p. 46 · the annual Ramaḍān cycle

كثير ولم يكمل من النساء إلا قليل مريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وعائشة بنت أبي بكر وفاطمة بنت محمد صلى اللّٰه عليه وسلم 2 فيهن يقول الشاعر:

Read in context →

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 8, ¶64 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 2, p. 46 · the annual Ramaḍān cycle

. ( يَمَرْيَمُ

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden. Beyond Fī Riyāḍ al-Tafsīr, 156 āyāt have so far been indexed from his other writings — the Ḥikam, the fatwās, Kāshif al-Ilbās, theQanābīl, the Tafsīr Maʿānī cassettes. A verse with nothing under this heading has not been searched in them and found wanting; it has not been searched.

1–200