Q 3:48 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

واسطة: "عَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا" فنال بذلك الخلافة وسجود الملائكة له، وقال تعالى إنه علّم الخضر علم الفراسة "وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَدْنَا عِلْماً) فنال بذلكِ تلميذا مثل موسى ويوشع، وعلم يوسف تأويل الأحلام "رَبِّ قَدَ اتَيْتَنِي مِنَ اَلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِىِ مِنْ تَاوِيلِ الأَحَادِيثِ) فنال زليخا والمملكة، وعلم داود صنعة لبوس "وَعَلَّمْنَٰهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ" فوجد الرئاسة والملك، وعلم سليمان منطق الطير "عُلِمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ" والمعلم الله، فوجد المملكة ووجد بلقيس والعرش، وعلَّم عيسى الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل "وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرِيةَ وَالْإِنجِيلَ" فنال بذلك الرفع إلى السماء والمشاركة مع الملائكة، وعلم محمدا صلى اللّٰه عليه وسلم الشريعة "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكْنْ تَعْلَمْ" فنال بعلمه الشفاعة.

جبريل (يَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ هو عيسى (إِسْمَهُ الْمَسِيحُ عِيسَى إِبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً) ذا جاه م الدنيا بالنبوة (والآخِرَةِ) بالشفاعة والدرجات العلى (وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) عند الله تبارك وتعالى. همة الإنسان قاهرة لجميع الأكوان إذا تفكرت في حالة حنة بنت فاقودا تعلقتْ بولد يكون من خَدَمة المسجد فطلبتْ ولدا فجاء ولدها بنتا ولكن بنتا زاحمت الرجال في المقامات حتى صارت من الرجال حتى وصفها القرآن "وَكَانَتْ مِنَ الْفَنِتِينُ" لم يقل من القانتات. بنت كأنّها رجل لأن أمها حين طلبِها متعلقة برجال كُمَّل فرزقها اللّٰه بنتا لحقت بمقامات الرجال. وزكرياء لما نظر في خوارق العادات عند مريم تعلق هو أيضا بولد وطلب ولدا، رزقه اللّٰه ولدا ذكرا هو يحيى ولكن ذكر لم يتزوج ولم يأت امرأة، ظهر به حال مريم الذي تعلقت به همة أبيه حتى صار حصورا ليس عن عجز ولكن امتنع من النساء. ومريم جاءت بولد هو عيسى بمخالطة جبريل فصار الولد متصفا بصفات الملائكة حتى لحق بالملإ الأعلى وسكن في …